{"id":85,"date":"2013-11-10T18:44:52","date_gmt":"2013-11-10T18:44:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/?p=85"},"modified":"2013-11-10T19:11:28","modified_gmt":"2013-11-10T19:11:28","slug":"ce-este-lumea-de-dincolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/ce-este-lumea-de-dincolo\/","title":{"rendered":"Ce este lumea de dincolo?"},"content":{"rendered":"

Ce este lumea de dincolo?<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Ce \u015ftiam p\u00e2n\u0103 acum ?<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

Termenul „de dincolo”, suportul unei no\u0163iuni vagi \u015fi generale, este una din expresiile comode ale vocabularului nostru. Fiecare o poate folosi, f\u0103r\u0103 a fi \u00eens\u0103 \u00een m\u0103sur\u0103 de a o defini \u015fi f\u0103r\u0103 a avea o concep\u0163ie clar\u0103 despre ceea ce reprezint\u0103. \u015ei dac\u0103, din \u00eent\u00e2mplare, problema se pune, putem masca \u00eentotdeauna ignoran\u0163a, pretinz\u00e2nd c\u0103 nimeni nu s-a \u00eentors p\u00e2n\u0103 acum din „lumea de dincolo” pentru a ne informa asupra acestui subiect.<\/p>\n

\n

Autor:<\/b>\u00a0Ernest Schmitt<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n

Unii au afirmat chiar c\u0103 singur\u0103 frica de moarte a condus la na\u015fterea religiei \u015fi a filozofiei. Constat\u00e2nd trecerea sa efemer\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt \u015fi resim\u0163ind teama \u00een fa\u0163a dispari\u0163iei sale complete, omul a ajuns s\u0103 se \u00eentrebe asupra originii sale, asupra scopului existen\u0163ei \u015fi asupra locurilor de \u015federe dup\u0103 moarte.<\/p>\n

<\/p>\n

\"Moartea<\/p>\n

 <\/p>\n

R\u0103spunsul la aceste \u00eentreb\u0103ri fundamentale se reduce de fapt la dou\u0103 orient\u0103ri opuse, care sunt fie negarea pur \u015fi simplu de c\u0103tre ra\u0163ionalistul ateu, fie speran\u0163a credinciosului \u00eentr-o via\u0163\u0103 viitoare.<\/p>\n

Pentru ra\u0163ionalist, nu mai exist\u0103 nimic \u00een afar\u0103 de materia vizibil\u0103 \u015fi tangibil\u0103. El neag\u0103 existen\u0163a unui suflet prezent \u00een corp \u015fi reduce fenomenele psihice – bucurie, entuziasm, iubire, dar de asemenea \u015fi frica, furia, gelozia – la \u00eenl\u0103n\u0163uiri complexe ale reflexelor, resping\u00e2nd orice con\u015ftiin\u0163\u0103 personal\u0103. Dup\u0103 teoriile sale, dac\u0103 organismul – ca sediu al acestor manifest\u0103ri – este distrus, nimic nu mai poate subzista sub form\u0103 imaterial\u0103, fiindc\u0103 numai materia este ceva real.<\/p>\n

La cei care au crezut \u00een suprave\u0163uirea sufletului, reprezent\u0103rile vie\u0163ii viitoare sunt numeroase \u015fi variate. Ele au urmat \u00eentotdeauna lenta evolu\u0163ie spiritual\u0103 \u015fi au exprimat dificult\u0103\u0163ile vie\u0163ii cotidiene. Astfel, pieile-ro\u015fii sperau s\u0103 g\u0103seasc\u0103 p\u0103m\u00e2nturi bogate \u00een v\u00e2nat, locuitorii \u0163\u0103rilor calde – gr\u0103dini umbrite, eschimo\u015fii – c\u0103ldura sau o prim\u0103var\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u015fi a\u015fa mai departe…<\/p>\n

Descoperirea \u015fi examinarea mormintelor – gropi, gr\u0103mezi de pietre, dolmeni, tumulu\u015fi sau l\u0103zi funerare – dovedesc credin\u0163a \u00eentr-o via\u0163\u0103 postum\u0103. Faptul de a \u00eengropa mor\u0163ii cu obiectele lor personale (arme, bijuterii, unelte) avea drept scop s\u0103 le u\u015fureze via\u0163a din cealalt\u0103 lume.<\/p>\n

Druizii \u00eenv\u0103\u0163au c\u0103 moartea nu este dec\u00e2t o c\u0103l\u0103torie \u015fi c\u0103 via\u0163a continu\u0103 pe un p\u0103m\u00e2nt sau pe o insul\u0103 \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u015fi minunat\u0103, \u00eentr-un loc luminos, unde este \u00eentotdeauna prim\u0103var\u0103. Iulius Cezar (101-44 \u00ee.e.n) relata \u00een „De Bello Gallico” c\u0103 marea bravur\u0103 a galilor rezulta din dispre\u0163ul lor fa\u0163\u0103 de moarte, despre care credeau c\u0103 era o trecere c\u0103tre o via\u0163\u0103 \u015fi mai pl\u0103cut\u0103.<\/p>\n

Egiptenii distingeau \u00een fiin\u0163a uman\u0103 trei p\u0103r\u0163i: corpul fizic, dublul s\u0103u \u015fi un principiu spiritual numit suflet. Soarta acestui suflet era legat\u0103 de \u00eengrijirea corpului prin mumificare: at\u00e2t timp c\u00e2t \u00eenveli\u015ful r\u0103m\u00e2nea intact, sufletul putea s\u0103 se deplaseze \u00een lumea „de dincolo” dup\u0103 trecerea prin judecata lui Osiris \u015fi a celor 42 de asesori. Via\u0163a viitoare depindea deci de cea avut\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt \u015fi, dup\u0103 caz, primea recompens\u0103 sau pedeaps\u0103.<\/p>\n

Grecii, dup\u0103 o faz\u0103 \u00een timpul c\u0103reia \u015fi-au imaginat \u015federea dincolo de morm\u00e2nt ca o existen\u0163\u0103 palid\u0103 \u015fi \u015ftears\u0103, au ajuns ulterior s\u0103 introduc\u0103 \u015fi o not\u0103 moral\u0103, atribuind c\u00e2mpiile Elizee celor buni \u015fi Tartarul celor r\u0103i. Viziunea romanilor a \u00eenceput la fel, printr-o concep\u0163ie pesimist\u0103 a regatului subteran. Umbrele defunc\u0163ilor care \u015fedeau aici erau favorabile sau ostile oamenilor, dup\u0103 onorurile care li se f\u0103ceau. Sub influen\u0163a egiptean\u0103 \u015fi greac\u0103, aceast\u0103 concep\u0163ie a evoluat. \u00cen epopeea na\u0163ional\u0103 „Eneida”, poetul latin Vergiliu (70-19 \u00ee.e.n) a descris chinurile infernului \u00een care sunt tortura\u0163i avarii, sperjurii, perechile adultere \u015fi du\u015fmanii lui Dumnezeu. El a opus acestora pl\u0103cerile din Elizee, unde erau admise sufletele care, dup\u0103 purificare, \u015fi-au reg\u0103sit cur\u0103\u0163enia originii lor celeste.<\/p>\n

Contrar a\u015ftept\u0103rilor, Vechiul Testament, care a retrasat evolu\u0163ia spiritual\u0103 a evreilor, nu este diferit fa\u0163\u0103 de alte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi. La fel, el concepea via\u0163a de dincolo de morm\u00e2nt ca o existen\u0163\u0103 \u015ftears\u0103. „Ecleziastul” rezum\u0103 astfel aceast\u0103 concep\u0163ie:<\/p>\n

„Pentru to\u0163i cei vii exist\u0103 speran\u0163\u0103, c\u0103ci un c\u00e2ine viu este mai de pre\u0163 dec\u00eet un leu mort. Cei vii \u015ftiu, \u00eentr-adev\u0103r, c\u0103 vor muri, dar cei mor\u0163i nu \u015ftiu nimic \u015fi parte de r\u0103splat\u0103 nu mai au, c\u0103ci numele lor a fost uitat. \u015ei dragostea lor, ura lor \u015fi pofta lor a pierit de mult \u015fi nu se vor mai bucura niciodat\u0103 de ceea ce se face sub soare. Du-te, m\u0103n\u00e2nc\u0103 cu bucurie p\u00e2inea ta \u015fi bea-\u0163i, bucuros, vinul; bucur\u0103-te de via\u0163\u0103 cu femeia pe care o iube\u015fti, \u00een toate zilele vie\u0163ii tale, pe care Dumnezeu \u0163i-a dat-o sub soare. Tot ceea ce m\u00e2na ta prinde s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103, f\u0103 cu hot\u0103r\u00e2re, c\u0103ci \u00een iadul \u00een care te vei duce nu se afl\u0103 nici fapt\u0103, nici punere la cale, nici \u015ftiin\u0163\u0103, nici \u00een\u0163elepciune.” (Ecleziastul 9; 4-10).<\/p>\n

Purt\u0103tor al unei noi cunoa\u015fteri spirituale, Zoroastru (aprox. 630-588 \u00ee.e.n.) a reformat \u015fi a \u00eembog\u0103\u0163it religia iranian\u0103. \u00cen \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul s\u0103u monoteist, care cuprindea, de asemenea, \u015fi re\u00eencarnarea, a pus accentul pe lupta dintre bine \u015fi r\u0103u. El sublinia c\u0103 prin liberul s\u0103u arbitru, omul putea \u015fi trebuia s\u0103 \u00ee\u015fi aleag\u0103 liber locul s\u0103u \u015fi astfel s\u0103-\u015fi decid\u0103 soarta proprie.<\/p>\n

\u00cen timpul exilului \u015fi sub domina\u0163ia persan\u0103, evreii au putut s\u0103 afle aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. \u00cen\u0163elegerea lor asupra existen\u0163ei terestre \u015fi a vie\u0163ii postume a fost, astfel, transformat\u0103. Drept urmare, au beneficiat de un \u015fir de profe\u0163i care i-au \u00eendemnat f\u0103r\u0103 \u00eencetare la respectarea Poruncilor primite \u015fi a datoriilor ce le-au fost impuse prin alian\u0163a lor cu Cel Etern.<\/p>\n

Ace\u015fti trimi\u015fi ai Luminii au contribuit pe larg la o continuitate remarcabil\u0103 care, \u00eencep\u00e2nd cu apelul lui Avraam (aprox. 1700 \u00ee.e.n.), \u015fi-a g\u0103sit apogeul \u00een venirea pe P\u0103m\u00e2nt a unei p\u0103r\u0163i divine \u00eencarnat\u0103 \u00een Iisus din Nazaret.<\/p>\n

Totul constituia un ajutor excep\u0163ional pentru aceast\u0103 parte cosmic\u0103 perturbat\u0103 \u015fi amenin\u0163at\u0103, \u00eentruc\u00e2t spiritele omene\u015fti \u00eencarnate refuzau cu \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nare s\u0103 respecte \u015fi s\u0103 aplice legile divine care, de la origine, asigurau ordinea, evolu\u0163ia \u015fi perfec\u0163ionarea a tot ce exist\u0103.<\/p>\n

Cuno\u015ftiin\u0163ele primite au permis evreilor s\u0103 vad\u0103 lumea \u015fi existen\u0163a lor cu al\u0163i ochi. \u00cen timp ce popoarele din jur, cum ar fi grecii, considerau astrele ca divinit\u0103\u0163i eterne, Geneza a permis s\u0103 se \u015ftie c\u0103 Universul, stelele, elementele, planetele, animalele \u015fi oamenii, f\u0103ceau parte din opera lui Dumnezeu, fiind create \u015fi \u00eentre\u0163inute de El.<\/p>\n

Aceast\u0103 concep\u0163ie, revolu\u0163ionar\u0103 pentru epoca respectiv\u0103, a avut o consecin\u0163\u0103 important\u0103. Situa\u0163ia fiin\u0163ei umane a devenit cu totul alta: ea \u015ftia acum c\u0103 nu mai depinde de capriciile unor puteri misterioase \u015fi nici nu mai este juc\u0103ria neputincioas\u0103 a zeilor. Liber \u015fi singur responsabil fa\u0163\u0103 de creatorul s\u0103u, spiritul \u00eencarnat devenea st\u0103p\u00e2nul destinului \u015fi al personalit\u0103\u0163ii sale. El accepta moartea ca o realitate inevitabil\u0103. Samuel, unul dintre ultimii judec\u0103torii ai Israelului, scria: „Eternul face s\u0103 murim \u015fi El face s\u0103 tr\u0103im, El face s\u0103 cobor\u00e2m \u00een locuin\u0163a mor\u0163ilor \u015fi El face s\u0103 urc\u0103m din nou.” (I. Samuel 2,6). Acest pasaj poate fi considerat ca o aluzie la re\u00eencarnare.<\/p>\n

\u00cen a cincea \u015fi ultima carte din Pentateuc, Deuteronomul, care con\u0163ine rezumatul recomand\u0103rilor date poporului evreu de Moise, \u00een numele lui Dumnezeu, exist\u0103 \u015fi aceast\u0103 sever\u0103 aten\u0163ionare:<\/p>\n

„C\u00e2nd vei fi intrat \u00een \u0163ara pe care Eternul, Dumnezeul t\u0103u, \u0163i-o d\u0103, s\u0103 nu imi\u0163i gre\u015felile f\u0103cute de acele popoare. S\u0103 nu se g\u0103seasc\u0103 la tine nimeni care \u00ee\u015fi trece fiul sau fiica prin foc, nimeni care s\u0103 practice meseria de ghicitor, de astrolog, de mag, nimeni care se duce la cei care vorbesc cu spiritele, nimeni care \u00eentreab\u0103 mor\u0163ii. C\u0103ci oricine face acestea p\u0103c\u0103tuie\u015fte \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu.”(Deut. 18,9-12)<\/p>\n

\u00cen evanghelia lui Luca (16; 19-31), parabola bogatului \u015fi a s\u0103racului Laz\u0103r este bazat\u0103 pe concep\u0163ia – valabil\u0103 \u00een timpul lui Iisus – dup\u0103 care mor\u0163ii a\u015fteapt\u0103 cu to\u0163ii venirea Mesiei, bunii \u015fi r\u0103ii fiind \u00eens\u0103 plasa\u0163i dup\u0103 moarte – \u00een func\u0163ie de meritul lor -, \u00een locuri de \u015federe care prefigureaz\u0103 soarta lor viitoare ce va deveni definitiv\u0103 dup\u0103 Judecata de apoi.<\/p>\n

Evanghelistul Ioan a re\u0163inut totu\u015fi o indica\u0163ie pre\u0163ioas\u0103 a lui Iisus privind planurile din lumea de dincolo: „\u00cen casa Tat\u0103lui Meu exist\u0103 multe l\u0103ca\u015furi; iar de nu ar fi, v-a\u015f fi spus.” (Ioan 14, 2). Prin aceste cuvinte, Iisus a confirmat realitatea planurilor de existen\u0163\u0103 invizibile ce g\u0103zduiesc o via\u0163\u0103 intens\u0103 \u015fi \u00een care se afl\u0103 dezincarna\u0163ii. Dar \u00een\u0163elegerea redus\u0103 a celor care \u00cel ascultau nu i-a permis s\u0103 adauge, la aceasta, explica\u0163ii mai ample. \u00cens\u0103 afirma\u0163ia Sa: „Dumnezeu nu este un Dumnezeu al mor\u0163ilor, ci al celor vii” (Matei 22, 32) era \u00een sensul prosl\u0103virii vie\u0163ii.<\/p>\n

Unde suntem ast\u0103zi ? Ce dovezi avem ?<\/span><\/h1>\n

Numerose fenomene ce par a sfida obi\u015fnuitul au avut loc din toate timpurile. Mult\u0103 vreme acestea au fost respinse de Biseric\u0103. Dep\u0103\u015find perceperea sim\u0163urilor noastre fizice, nu au fost luate \u00een serios dec\u00e2t de ocultism \u015fi esoterism. Dar prin faptul c\u0103 aceast\u0103 transmitere nu se putea face dec\u00e2t cu riscuri \u015fi pericole pentru martori \u015fi ini\u0163ia\u0163i, nu era posibil nici un control \u015fi, inevitabil, fantezia \u015fi escrocheria, asociate cu ignoran\u0163a, au f\u0103cut ca astfel de informa\u0163ii s\u0103 fie nesigure \u015fi chiar suspecte. Aceste fenomene au fost puse astfel, deseori, \u00een contul supersti\u0163iilor, al credulit\u0103\u0163ii sau al fraudei.<\/p>\n

\u00cen prezent, parapsihologia accept\u0103 \u015fi studiaz\u0103 toate fenomenele a\u015fa-zise paranormale. Ea \u00eenregistreaz\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 clarviziunea, telepatia, apari\u0163iile, prevestirile \u015fi precogni\u0163ia, vocile dezincarna\u0163ilor \u00eenregistrate pe benzi magnetice, deta\u015farea de corp, casele blestemate, fenomenele spiritiste, etc.<\/p>\n

Multe din aceste fenomene se produc spontan, \u00een situa\u0163iile pericolului mor\u0163ii sau ale unor tulbur\u0103toare experien\u0163e tr\u0103ite. Acestea nu pot fi deci reproduse \u015fi verificate dup\u0103 dorin\u0163\u0103, astfel cum impune cercetarea \u015ftiin\u0163ific\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 m\u0103rturiile datorate percep\u0163iei extra-senzoriale nu mai sunt acum negate sau ridiculizate, totu\u015fi ele nu sunt \u00eenc\u0103 explicate. Nici o teorie general\u0103 nu permite deocamdat\u0103 s\u0103 le atribuim un loc \u00een concep\u0163ia despre lume \u015fi \u00een cadrul spa\u0163iului \u015fi timpului terestru.<\/p>\n

Parapsihologia se afl\u0103 ast\u0103zi \u00een fa\u0163a unei por\u0163i \u00eenchise. Ea \u015ftie c\u0103 aceasta se deschide spre domenii noi \u015fi necunoscute, care ar l\u0103rgi cunoa\u015fterile noastre asupra lumii vizibile \u015fi a celei invizibile. Dar pentru moment, nici una dintre cheile cunoscute nu este capabil\u0103 s\u0103 deschid\u0103 poarta, iar intelectul nostru, at\u00e2t de pre\u0163ios \u015fi de competent \u00een problemele materiei dense, se arat\u0103 a fi cu totul neadaptat \u00een acest domeniu.<\/p>\n

Cu ajutorul medium-urilor, anumi\u0163i dezincarna\u0163i au f\u0103cut s\u0103 se afle descrierea planului lor de \u015federe \u015fi modul lor de via\u0163\u0103 \u00een „lumea de dincolo”. Aceste relat\u0103ri sunt \u00eens\u0103 prea fragmentare \u015fi nu permit s\u0103 ne facem o imagine global\u0103.<\/p>\n

Clarv\u0103z\u0103tori, ca suedezul Swedenborg (1688-1772) sau austriacul Lorber (1800-1864), au transmis interesante explica\u0163ii par\u0163iale, care nu au dep\u0103\u015fit \u00eens\u0103, niciodat\u0103, mediile esoterice.<\/p>\n

Exist\u0103 deci o sum\u0103 de fenomene neexplicate \u015fi cuno\u015ftiin\u0163e exacte, pe care viziunea materialist\u0103 este incapabil\u0103 de a le lua \u00een considerare \u015fi cu at\u00e2t mai pu\u0163in, de a le clarifica.<\/p>\n

De asemenea, pe parcursul dezvolt\u0103rii sale, omenirea a beneficiat de cuno\u015ftin\u0163e pe care nu ar fi putut s\u0103 le ob\u0163in\u0103 prin ea \u00eens\u0103\u015fi. Aceste revela\u0163ii priveau existen\u0163a sferelor invizibile \u015fi rela\u0163iile lor cu lumea vizibil\u0103. Ele se refereau \u015fi la originea omului, situa\u0163ia \u015fi misiunea acestuia, \u015fi \u00een special, la prezen\u0163a \u015fi activitatea primei Cauze a tot ce exist\u0103: Dumnezeu.<\/p>\n

Este regretabil c\u0103, sub influen\u0163a preponderent\u0103 a intelectului, toate mesajele transmise cu pre\u0163ul multor sacrificii \u015fi lupte, de c\u0103tre trimi\u015fii Luminii, au fost de fiecare dat\u0103 comprimate \u00een religii.<\/p>\n

\u00cen loc de a c\u0103uta s\u0103 se uneasc\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eenal\u0163e, fiin\u0163ele omene\u015fti – de\u015fi afi\u015fau iubirea aproapelui – au exercitat heghemonii unii asupra altora; scopurile ambi\u0163ioase le-au condus prea adesea la tr\u0103darea idealului lor, persecut\u00e2nd \u015fi omor\u00e2nd.<\/p>\n

\u00cen final, Mesajul d\u0103ruit cu pre\u0163ul greului sacrificiu al unei p\u0103r\u0163i divine \u00eencarnat\u0103 \u00een Iisus, a avut aceea\u015fi soart\u0103: lupte fratricide, persecu\u0163ii \u015fi separarea \u00een numeroase biserici \u015fi secte.<\/p>\n

O nou\u0103 viziune asupra actului creator<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

Dup\u0103 dou\u0103 mii de ani de cre\u015ftinism, situa\u0163ia planetar\u0103 e mai confuz\u0103, mai \u00eengrijor\u0103toare \u015fi mai amenin\u0163\u0103toare ca niciodat\u0103. \u00cen aceast\u0103 faz\u0103 crucial\u0103, pe care suntem \u00een curs de a o tr\u0103i, faz\u0103 care, \u00een acela\u015fi timp, este sf\u00e2r\u015fitul ciclului nostru de evolu\u0163ie, avem nevoie de noi cuno\u015ftiin\u0163e pentru a \u00een\u0163elege situa\u0163ia noastr\u0103, dar \u00een special pentru a g\u0103si motive de a spera \u015fi a reac\u0163iona viguros.<\/p>\n

\u00cendeplinind promisiunea apocaliptic\u0103, Mesajul Graalului „\u00cen Lumina Adev\u0103rului” al lui Abd-ru-shin ne-a adus „Evanghelia etern\u0103” (Apoc. 16,6).<\/p>\n

Acest mesaj este o min\u0103 inepuizabil\u0103 de noi revela\u0163ii. El dezv\u0103luie rela\u0163iile intense \u015fi schimburile continue, care se \u00eentrep\u0103trund, dintre lumea noastr\u0103 terestr\u0103 \u015fi nenum\u0103ratele sfere invizibile. D\u00e2nd o vedere global\u0103 a crea\u0163iei, el ne ofer\u0103 o cunoa\u015ftere complet\u0103 care cuprinde totul \u015fi r\u0103spunde la ansamblul de \u00eentreb\u0103ri pe care cercet\u0103torii, dornici de claritate, \u015fi le-au pus dintotdeauna. Pentru a ne u\u015fura accesul la acest tezaur de cunoa\u015ftere inedit\u0103, autorul folose\u015fte un limbaj simplu, logic \u015fi direct, adaptat mentalit\u0103\u0163ii noastre.<\/p>\n

Biblia ne-a \u00eenv\u0103\u0163at c\u0103 „La \u00eenceput a f\u0103cut Dumnezeu cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul”. (Facerea 1,1) \u015fi totul a ie\u015fit din Cuvintele creatoare: „S\u0103 fie Lumin\u0103!”.<\/p>\n

Acum, acest proces ne este explicat complet de c\u0103tre Abd-ru-shin. Este de o amploare \u015fi de o for\u0163\u0103 pe care toate superlativele noastre nu ar \u015fti s\u0103 o evoce.<\/p>\n

Din eternitate, Dumnezeu, \u00een Perfec\u0163iunea Sa absolut\u0103, trona \u00een sfera divin\u0103 unde totul este frumuse\u0163e \u015fi puritate. Iradierea Sa era con\u0163inut\u0103 \u00een aceast\u0103 incint\u0103.<\/p>\n

Personific\u00e2nd Voin\u0163a Sa creatoare \u00een Duhul Sf\u00e2nt, pe care L-a a\u015fezat la limita sferei divine, Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t condi\u0163iile \u00een care Iradierea Sa a putut dep\u0103\u015fi incinta sferei divine pentru a str\u0103bate neantul, a aduce lumin\u0103, c\u0103ldur\u0103 \u015fi via\u0163\u0103.<\/p>\n

Dincolo de o anumit\u0103 dep\u0103rtare fa\u0163\u0103 de centrul emiterii, reducerea intensit\u0103\u0163ii radia\u0163iilor a provocat un \u00eenceput de r\u0103cire. Acest proces a permis frac\u0163iunii celei mai lejere \u015fi mai bogate s\u0103 se deta\u015feze de rest, s\u0103 se stabilizeze la o anumit\u0103 \u00een\u0103l\u0163ime \u015fi s\u0103 devin\u0103 locul de \u015federe al unor fiin\u0163e aflate \u00een armonie cu acest prim extract al Iradierii divine.<\/p>\n

Dup\u0103 aceast\u0103 separare, restul mai greu s-a \u00eendep\u0103rtat mai mult \u015fi fenomenul s-a repetat. S-a separat astfel un al doilea extract, care s-a extins pe o zon\u0103 situat\u0103 la o anumit\u0103 \u00een\u0103l\u0163ime sub primul extract.<\/p>\n

\u00cen urma numeroaselor repet\u0103ri ale acestui proces natural, \u00een final, \u00een partea cea mai de jos a r\u0103mas ultimul extract form\u00e2nd materia dens\u0103, \u00een care ne g\u0103sim noi acum. Astfel, Crea\u0163ia este compus\u0103 din numeroase separ\u0103ri, toate ie\u015fite din Iradierea divin\u0103.<\/p>\n

Legat de acest subiect, Abd-ru-shin ne explic\u0103:<\/p>\n

„Privit de jos \u00een sus, exist\u0103 specia\u00a0<\/i>Materiei Dense, specia\u00a0<\/i>Materiei Fine, specia\u00a0<\/i>Animisticului\u015fi specia\u00a0<\/i>Spiritualului. Fiecare din aceste specii se desparte la r\u00e2ndul ei \u00een multe trepte, astfel \u00eenc\u00e2t apare u\u015for pericolul de a confunda treptele Materialit\u0103\u0163ii Dense fine cu treptele Materialit\u0103\u0163ii Fine dense. Pe deplin discrete sunt trecerile care \u00een activitate \u015fi \u00een evenimente nu sunt \u00een nici un caz legate str\u00e2ns, ci doar se \u00eentrep\u0103trund.<\/i><\/p>\n

Pe fiecare din aceste trepte se arat\u0103 o altfel de via\u0163\u0103. Acum, din fiecare specie a Crea\u0163iei care se afl\u0103\u00a0<\/i>sub\u00a0Spiritual, omul are un \u00eenveli\u015f. Nucleul \u00eensu\u015fi este spiritual. Fiecare \u00eenveli\u015f este echivalent cu un corp. Omul este deci un nucleu spiritual, care \u00een dezvoltarea \u00een care devine con\u015ftient de sine, ia form\u0103 uman\u0103.”<\/i>\u00a0(Volumul II – conferin\u0163a 55).<\/p>\n

Crea\u0163ia este, deci, opera lui Dumnezeu, \u015fi El este St\u0103p\u00e2nul \u015fi Proprietarul incontestabil. Opera Sa nu este infinit\u0103 \u015fi Dumnezeu nu s-a dizolvat \u00een Crea\u0163ie, a\u015fa cum pretind pantei\u015ftii. Aceasta s-a edificat pe baza disocierii Iradierii divine. Creatorul \u2013 El \u00censu\u015fi a r\u0103mas \u00een exterior, deasupra giganticei proiect\u0103ri.<\/p>\n

Dac\u0103 nu lu\u0103m \u00een considerare dec\u00e2t partea cea mai restr\u00e2ns\u0103, cea care este accesibil\u0103 sim\u0163urilor noastre fizice, anvergura \u015fi dimensiunile sale sunt at\u00e2t de mari \u00eenc\u00e2t dep\u0103\u015fesc capacitatea noastr\u0103 de \u00een\u0163elegere.<\/p>\n

Universul observabil de astronomi se \u00eentinde pe distan\u0163e \u00eentre 12-30 miliarde de ani-lumin\u0103. Ori, un an lumin\u0103 reprezint\u0103 distan\u0163a parcurs\u0103 de lumin\u0103, cu o vitez\u0103 de 299 792 458 m\/s, timp de un an, adic\u0103 9461 miliarde de kilometri.\u00a0Vaste aglomer\u0103ri de stele, numite galaxii, dintre care cele mai mici au un diametru de 10 000 ani lumin\u0103 au fost descoperite. Galaxia din care face parte sistemul nostru solar se prezint\u0103 ca un disc de stele, din care noi nu vedem dec\u00e2t muchia, datorit\u0103 faptului c\u0103 soarele nostru nu se afl\u0103 \u00een centru, a\u015fa cum s-a crezut mult timp, ci la periferie. Aceast\u0103 galaxie are un diametru de 100 000 ani-lumin\u0103 \u015fi num\u0103r\u0103 100 de miliarde de stele.<\/p>\n

Descoperirea g\u0103urilor negre unde corpurile stelare vin s\u0103 se descompun\u0103 dovede\u015fte c\u0103 \u00een planul materiei dense, unde ne g\u0103sim, totul este supus evolu\u0163iei, maturiz\u0103rii \u015fi descompunerii \u00een scopul de a fi regenerat \u015fi introdus \u00eentr-un nou ciclu.<\/p>\n

Toate imensit\u0103\u0163ile vizibile dar, de fapt, de neconceput pentru noi, intr\u0103 \u00een compunerea unei p\u0103r\u0163i cosmice, numit\u0103 Efesus; aceast\u0103 parte cosmic\u0103 este cea \u00een care ne afl\u0103m \u015fi noi. \u015etim, de asemenea, c\u0103 cele \u015fapte biserici de care vorbe\u015fte Apocalipsa sunt, \u00een realitate, p\u0103r\u0163i cosmice ce compun Crea\u0163ia material\u0103: Efesus, Smirna, Pergam, Tiatira, Sarda, Filadelfia \u015fi Laodiceea.<\/p>\n

Asta nu este \u00eens\u0103 dec\u00e2t o scurt\u0103 privire asupra celei mai mici frac\u0163iuni a Crea\u0163iei, aceea a materiei dense. \u015ei dac\u0103 nu suntem \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103-i d\u0103m o apreciere exact\u0103, cu at\u00e2t mai mult m\u0103re\u0163ia \u015fi \u00eentinderea planurilor de dincolo dep\u0103\u015fesc capacitatea noastr\u0103 de imaginare.<\/p>\n

Pentru a ne da totu\u015fi o indica\u0163ie ce poate servi ca suport, Abd-ru-shin scrie, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu problema clarviziunii:<\/p>\n

„Ceea ce v\u0103d ace\u015fti oameni, este \u00een cel mai favorabil \u015fi mai avansat caz, a doua treapt\u0103 a lumii de dincolo, dac\u0103 vrem s\u0103 o \u00eemp\u0103r\u0163im \u00een trepte (nu \u00een sfere), treapta Luminii fiind aici cam a dou\u0103zecea, pentru a ar\u0103ta doar o imagine aproximativ\u0103 a diferen\u0163ei.”<\/i>\u00a0(Vol. II – conf 54).<\/p>\n

Fiindc\u0103 clarviziunea exist\u0103 \u015fi c\u0103 – din toate timpurile – au existat femei \u015fi b\u0103rba\u0163i av\u00e2nd darul de a fi \u00een anumite momente \u00een leg\u0103tur\u0103 cu „lumea de dincolo”, cum se face c\u0103 nu numai c\u0103 nu suntem informa\u0163i \u00een acest subiect, dar c\u0103 realitatea planurilor invizibile este \u00eenc\u0103 negat\u0103?<\/p>\n

Tot ce exist\u0103 \u00een Crea\u0163ie \u015fi oricare ar fi planul considerat, este supus legilor care fac un fenomen posibil sau, din contr\u0103, \u00eel \u00eempiedic\u0103 s\u0103 se produc\u0103. Clarviziunea nu face excep\u0163ie. Ea nu poate s\u0103 se realizeze dec\u00e2t \u00een condi\u0163ii foarte stricte.<\/p>\n

Mesajul Graalului ne explic\u0103:<\/p>\n

„Trebuie luat \u00een considera\u0163ie, c\u0103 un om la cel mai \u00eenalt grad al capacit\u0103\u0163ii sale, poate vedea \u00eentotdeauna cu adev\u0103rat numai p\u00e2n\u0103 acolo p\u00e2n\u0103 unde \u00eei permite propria sa maturitate interioar\u0103.\u00a0<\/i>El este legat aici de propria sa stare interioar\u0103!\u00a0Prin natura lucrurilor, pur \u015fi simplu \u00eei este imposibil\u00a0<\/i>s\u0103 vad\u0103\u00a0cu adev\u0103rat altceva dec\u00e2t este propria sa specie omogen\u0103. Deci \u00een interiorul unui domeniu \u00een care s-ar putea deplasa nestingherit dup\u0103 moartea sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103. Nicidecum mai departe; c\u0103ci \u00een clipa \u00een care ar trece hotarul lumii de dincolo, pe care \u00eel prevede starea propriei sale maturit\u0103\u0163i, ar trebui imediat s\u0103 devin\u0103 incon\u015ftient fa\u0163\u0103 de mediul s\u0103u \u00eenconjur\u0103tor. Oricum de la sine nu ar putea trece hotarul. \u2026<\/i><\/p>\n

\u00cens\u0103 nu este dat \u00eenc\u0103 nici unui spirit uman legat \u00een carne \u015fi oase, ca \u00een timpul vie\u0163ii sale pe p\u0103m\u00e2nt s\u0103 circule at\u00e2t de sigur \u015fi de stabil \u00een lumea de dincolo, ca s\u0103 aud\u0103 \u015fi s\u0103 vad\u0103 totul neacoperit \u015fi probabil s\u0103 mai \u015fi alerge pur \u015fi simplu \u00een sus pe trepte. Problema nu este chiar at\u00e2t de simpl\u0103, \u00een ciuda \u00eentregii naturale\u0163i. Ea r\u0103m\u00e2ne legat\u0103 de Legile de neocolit.”<\/i>\u00a0(Vol. II \u2013 conf. 54).<\/p>\n

Purgatoriu \u015fi infern<\/span><\/h1>\n

A\u015fa cum am v\u0103zut, a doua treapt\u0103 – accesibil\u0103 \u00een general clarv\u0103z\u0103torilor – este planul de materie dens\u0103 de densitate fin\u0103, care reprezint\u0103 gradul cel mai eterizat al materiei dense. Acesta este planul \u00een care trebuie s\u0103 tranziteze to\u0163i dezincarna\u0163ii, plan pe care mul\u0163i nu ajung s\u0103-l dep\u0103\u015feasc\u0103.<\/p>\n

Dup\u0103 ce s-a separat de corpul fizic \u015fi de corpul astral, sufletul se reg\u0103se\u015fte \u00een planul materiei dense de densitate fin\u0103, av\u00e2nd un \u00eenveli\u015f exterior de acela\u015fi gen ca \u015fi al planului respectiv. \u00cenainte de a putea accede \u00een planurile de materie fin\u0103, sufletul trebuie s\u0103 se purifice. El este confruntat \u00een acest sens cu urm\u0103rile ac\u0163iunilor \u015fi ale g\u00e2ndurilor sale. Va trebui deci s\u0103 dezlege firele ce \u015fi le-a \u0163esut astfel \u00een jurul s\u0103u, devenind con\u015ftient prin tr\u0103irea experien\u0163ei c\u0103 toate acestea nu aveau nici valoarea \u015fi nici importan\u0163a pe care le-o acordase. Sufletul \u00ee\u015fi va da astfel seama, cu un regret imens, c\u0103 \u015fi-a risipit timpul cu inutilit\u0103\u0163i, at\u00e2t \u00een g\u00e2nduri c\u00e2t \u015fi \u00een acte nedemne de un spirit uman. Func\u0163ie de gradul de maturitate ob\u0163inut pe P\u0103m\u00e2nt \u015fi de r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ele karmice ale sl\u0103biciunilor sau chiar ale viciilor avute, \u015federea sa aici va fi mai mult sau mai pu\u0163in lung\u0103 \u015fi adesea foarte amar\u0103. Prin ata\u015famentul fa\u0163\u0103 de materie \u015fi de pl\u0103cerile sale, mul\u0163i \u015fi-au \u00eenc\u0103rcat karma \u015fi vor trebui s\u0103 revin\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, re\u00eencarn\u00e2ndu-se, f\u0103r\u0103 a fi putut s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 planul de materie dens\u0103 de densitate fin\u0103, \u015fi deci f\u0103r\u0103 a fi putut ajunge \u00een planul materiei fine.<\/p>\n

Nu este, deci, de mirare c\u0103 viziunile care ne vin din acest plan \u015fi p\u0103rerile transmise de cei care sunt re\u0163inu\u0163i acolo, nu sunt nici foarte \u00eenalte \u015fi nici prea \u00eembucur\u0103toare. Josul nivel al numeroaselor mesaje ob\u0163inute \u00een \u015fedin\u0163ele de spiritism au acelea\u015fi cauze.<\/p>\n

Cei care asociaz\u0103 no\u0163iunii „lumea de dincolo” o imagine de frumuse\u0163e, de armonie \u015fi de serenitate, vor fi dezam\u0103gi\u0163i \u015fi vor avea tendin\u0163a de a respinge orice descriere care nu corespunde speran\u0163elor lor.<\/p>\n

S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 fiin\u0163a uman\u0103 sose\u015fte „dincolo” astfel cum a fost \u00een sine \u00een timpul \u015federii terestre. Dac\u0103 a negat pe Dumnezeu, supravie\u0163uirea sufletului, lumile supraterestre, \u015fi s-a orientat exclusiv spre materie, el a ridicat un zid \u00een jurul s\u0103u, care \u00eel \u00eempiedic\u0103 s\u0103 devin\u0103 con\u015ftient de noua sa situa\u0163ie, f\u0103c\u00e2ndu-i foarte dificil\u0103 posibilitatea de a o recunoa\u015fte. \u00centr-adev\u0103r, sunt numero\u015fi cei care vegeteaz\u0103, pierz\u00e2nd mult timp p\u00e2n\u0103 admit c\u0103 au decedat.<\/p>\n

Cu toate c\u0103 exist\u0103 o organiza\u0163ie eficace \u015fi generoas\u0103 de ajutorare a celor noi veni\u0163i, aceasta nu poate interveni dac\u0103 persoanele respective nu o vor.<\/p>\n

Pentru a putea fi ajutat, dezincarnatul trebuie s\u0103 devin\u0103 con\u015ftient de eroarea sa \u015fi s\u0103 aib\u0103 o dorin\u0163\u0103 imens\u0103 de a se ameliora.<\/p>\n

Din cauza dec\u0103derii umane \u015fi a masei de karma nefast\u0103 ce rezult\u0103, exist\u0103 \u00eens\u0103 ceva \u015fi mai r\u0103u: cum totul ia form\u0103 \u015fi se condenseaz\u0103 sub influen\u0163a\u00a0 legii atrac\u0163iilor afinit\u0103\u0163ilor, s-au format centre corespunz\u00e2nd monstruozit\u0103\u0163ilor pasiunilor omene\u015fti. Drept urmare au ap\u0103rut planuri joase \u015fi chiar infernul, \u00een care sunt atra\u015fi dezincarna\u0163ii ce au contribuit s\u0103 le hr\u0103neasc\u0103, \u00eentruc\u00e2t sunt \u00een afinitate cu ei.<\/p>\n

Exist\u0103 astfel centre ale urii, ale cruzimii, ale volupt\u0103\u0163ii devorante, ale avari\u0163iei, ale geloziei, ale invidiei, etc. Dezincarna\u0163ii atra\u015fi \u00een unul din aceste centre se reg\u0103sesc \u00een compania altor deceda\u0163i, care au avut acelea\u015fi vicii. Fiecare se bucur\u0103 cu frenezie de deformarea sa, f\u0103r\u0103 nici un scrupul fa\u0163\u0103 de ceilal\u0163i. \u00cen fapt aceste dezl\u0103n\u0163uiri constituie torturi pentru \u00eentregul anturaj. Dar fiecare sufer\u0103 de ceea ce impune celorlal\u0163i. Oboseala \u015fi dezgustul pot astfel, \u00een timp, s\u0103 fac\u0103 s\u0103 se nasc\u0103 dorin\u0163a de a ie\u015fi din anturajul respectiv, fapt ce constituie primul pas spre con\u015ftien\u0163\u0103 \u015fi \u00eembun\u0103t\u0103\u0163ire. \u00cen cele din urm\u0103, un strig\u0103t de ajutor, tr\u0103it \u00eentr-un mod profund, poate da na\u015ftere unei rug\u0103ciuni sincere; numai a\u015fa sunt reunite toate condi\u0163iile ca o m\u00e2n\u0103 salvatoare s\u0103 poat\u0103 fi \u00eentins\u0103.<\/p>\n

\u00cen trecut, predicatorii imaginau torturi de tot felul pe care diavoli \u00eencornora\u0163i le aplicau \u00een infern. Prin astfel de imagini ei credeau c\u0103 vor trezi zelul ascult\u0103torilor. S-a produs \u00eens\u0103 contrariul. Abuz\u00e2nd de amenin\u0163\u0103ri cumplite, eforturile lor au avut ca rezultat faptul c\u0103 foarte mult\u0103 lume nu mai crede ast\u0103zi \u00een existen\u0163a iadului.<\/p>\n

O alt\u0103 dificultate a ap\u0103rut din faptul c\u0103 nu era posibil s\u0103 al\u0103turi existen\u0163a acestor locuri de suferin\u0163\u0103 cu credin\u0163a \u00eentr-un Creator milostiv \u015fi bun.\u00a0\u00cen realitate aceste locuri exist\u0103 \u00eentr-adev\u0103r, dar nu au fost dorite \u015fi create de Dumnezeu. O deduc\u0163ie simpl\u0103 \u015fi logic\u0103 poate s\u0103 o confirme. Perfec\u0163iunea absolut\u0103 este str\u00e2ns legat\u0103 no\u0163iunii de Dumnezeu. Ori dintr-o Entitate perfect\u0103 nu pot ap\u0103rea dec\u00e2t decizii, de asemenea, perfecte.\u00a0Este deci evident c\u0103 Dumnezeu nu poate fi autorul iadului.<\/p>\n

Pentru a justifica existen\u0163a acestor planuri joase unde sunt atrase sufletele \u00een urma p\u0103catelor lor, unii au adus explica\u0163ii incredibile de genul – lumina produce \u015fi umbre sau c\u0103 era necesar acest contrast perfec\u0163iunii \u015fi frumuse\u0163ii universului.(Leibniz)<\/p>\n

\u00cen prezent se \u015ftie c\u0103 locurile de suferin\u0163\u0103 „de dincolo” sunt datorate numai relei voin\u0163e a oamenilor \u015fi c\u0103 acestea sunt \u00eentre\u0163inute prin g\u00e2ndurile \u015fi ac\u0163iunile tuturor acelora care, tr\u0103ind \u00eenc\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt, au aceea\u015fi orientare \u015fi sunt \u00een afinitate cu ele. Continua \u015fi \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nata \u00eenc\u0103lcare a legilor stabilite de Creator este aceea care a format \u015fi care \u00eentre\u0163ine aceste centre joase.<\/p>\n

Originea, ac\u0163iunea \u015fi influen\u0163a legilor divine<\/span><\/h1>\n

\u00cen majestuoasele cuvinte creatoare „S\u0103 fie Lumin\u0103 !” a vibrat at\u00e2t For\u0163a Atotputerii lui Dumnezeu, c\u00e2t \u015fi \u00cen\u0163elepciunea absolut\u0103 \u015fi Voin\u0163a Sa suveran\u0103. Ca un impuls irezistibil, aceast\u0103 Voin\u0163\u0103 a devenit activ\u0103 prin directive precise de execu\u0163ie.<\/p>\n

Savan\u0163ii nu pot face altceva dec\u00e2t s\u0103 constate \u015fi s\u0103 admire continuitatea cu care se desf\u0103\u015foar\u0103 – de miliarde de ani – evolu\u0163ia ascendent\u0103. Plec\u00e2nd de la ultimul extract al Iradierii divine, s-au format nebuloasele. Ele au dat na\u015ftere sistemelor solare cu astre incandescente \u015fi planete r\u0103cite. Pe planete a \u00eenceput via\u0163a organic\u0103 sub cele mai simple forme, apoi s-a dezvoltat \u015fi s-a diversificat. La culmea posibilit\u0103\u0163ilor sale, a permis \u00eencarnarea, deci venirea \u00een materia dens\u0103 a spiritelor umane – ca o \u00eencoronare a evolu\u0163iei.<\/p>\n

Aceast\u0103 dezvoltare s-a realizat cu o regularitate, o perseveren\u0163\u0103 \u015fi o ingeniozitate ce dovedesc o puternic\u0103 inten\u0163ie, un vast plan ce se deruleaz\u0103 conform unor norme fixate de la \u00eenceput \u015fi care se \u00eendeplinesc \u00eentr-un mod constant.<\/p>\n

\u015etiin\u0163a noastr\u0103 terestr\u0103 \u015fi tehnica ce decurge din ea, sunt bazate pe aceste lucruri \u015fi nu devin posibile dec\u00e2t datorit\u0103 faptului c\u0103 fenomenele se produc \u00eentr-o aceia\u015fi manier\u0103. Acelea\u015fi cauze genereaz\u0103 acelea\u015fi efecte. Aceast\u0103 certitudine permite cercet\u0103torilor s\u0103 verifice ipotezele lor f\u0103c\u00e2nd experien\u0163e si resping\u00e2nd miracolul ca o deroga\u0163ie la ordinea natural\u0103.<\/p>\n

Directivele de realizare hot\u0103r\u00e2te de Creator pentru mersul operei Sale sunt denumite legi cosmice – sau legi naturale. Tot ceea ce exist\u0103 este ie\u015fit din ac\u0163iunea lor \u015fi astfel, totul li se supune. Aceast\u0103 dependen\u0163\u0103 se aplic\u0103 de asemenea \u015fi spiritelor umane ajunse \u00een materie \u00een cadrul necesit\u0103\u0163ilor de evolu\u0163ie. A tr\u0103i dincolo de bine \u015fi de r\u0103u este c\u00e2teodat\u0103 revendicarea orgoliului uman, care \u00ee\u015fi imagineaz\u0103\u00a0 c\u0103 ajunge astfel la libertatea total\u0103. Filozoful german F. Nietzsche (1844-1900), a dat acest titlu uneia din c\u0103r\u0163ile sale. Formula nu este dec\u00e2t o momeal\u0103. Nu putem s\u0103 exist\u0103m \u015fi s\u0103 ne dezvolt\u0103m dec\u00e2t datorit\u0103 legilor naturale care ne ofer\u0103 mijloacele \u015fi ne distribuie for\u0163a necesar\u0103 acestui scop. \u00cen fa\u0163a realit\u0103\u0163ilor cosmice, abera\u0163iile noastre preten\u0163ioase sunt, nu numai f\u0103r\u0103 rezultat, dar chiar foarte periculoase.<\/p>\n

Prin func\u0163ionarea mecanismului asupra c\u0103ruia noi nu avem nici o putere – pe care de altfel l-am ignorat p\u00e2n\u0103 \u00een prezent – cele trei legi principale: legea cauzei \u015fi a efectului sau func\u0163ia karmic\u0103, legea atrac\u0163iei afinit\u0103\u0163ilor \u015fi cea a greut\u0103\u0163ii (gravita\u0163iei), ne trateaz\u0103 ca f\u0103c\u00e2nd parte din ansamblu, f\u0103r\u0103 a \u0163ine cont de l\u0103ud\u0103ro\u015feniile noastre.<\/p>\n

De altfel, tocmai ac\u0163iunea benefic\u0103 a celor trei legi, complet orientate spre perfec\u0163ionarea universal\u0103, permite a se defini ceea ce merge \u00een sensul lor \u015fi ceea ce se opune. Este bine tot ce favorizeaz\u0103 \u015fi concur\u0103 la dezvoltarea \u015fi elevarea fiin\u0163elor. Din contr\u0103, este r\u0103u tot ceea ce perturb\u0103, degradeaz\u0103 \u015fi \u00eempiedic\u0103 \u00eenflorirea general\u0103 \u015fi individual\u0103.<\/p>\n

Nu putem deci s\u0103 pretindem s\u0103 tr\u0103im \u00een afara lor sau chiar \u00eempotriva legilor cosmice, c\u0103ci le dator\u0103m originea noastr\u0103, depindem de ele \u015fi c\u0103, \u00een orice caz, ele \u00ee\u015fi continu\u0103 ac\u0163iunea \u015fi ne trateaz\u0103 independent de atitudinea noastr\u0103 fa\u0163\u0103 de ele, sau de opiniile noastre. Interesul nostru, cel mai elementar instinct de conservare, \u015fi o reflec\u0163ie logic\u0103 ar trebui s\u0103 ne incite \u00een a \u0163ine cont de acest lucru fundamental \u00een fa\u0163a c\u0103ruia suntem, orice s-ar \u00eent\u00e2mpla, total neputiincio\u015fi. De aceea cunoa\u015fterea \u015fi respectarea acestor legi care ne guverneaz\u0103 sunt de o necesitate vital\u0103 pentru fiecare spirit uman ce dore\u015fte s\u0103-\u015fi realizeze scopul vie\u0163ii sale.<\/p>\n

Gra\u0163ie explica\u0163iilor Mesajului Graalului, ob\u0163inerea acestor cunoa\u015fteri ne este facilitat\u0103 din plin \u015fi ne este f\u0103cut\u0103 accesibil\u0103, c\u0103ci aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi nu exist\u0103 \u00een alt\u0103 parte. Cunoa\u015fterea celor trei legi de baz\u0103 ne ofer\u0103 \u00een\u0163elegerea multor lucruri \u015fi evenimente. Trilogia auto-activ\u0103 este \u00een acela\u015fi timp garan\u0163ia ordinii cosmice, prin faptul c\u0103 ea nu permite o realizare sau un proces oarecare, dec\u00e2t dac\u0103 sunt \u00eendeplinite condi\u0163ii foarte stricte. De aici \u015fi rolul stabilizator \u015fi totodat\u0103 promotor.<\/p>\n

Pentru noi, legile \u00een vigoare \u00een \u00eentreaga Crea\u0163ie nu sunt constr\u00e2ngeri, ci alia\u0163i pre\u0163io\u015fi dac\u0103 \u015ftim s\u0103 inser\u0103m voin\u0163a noastr\u0103 \u00een sensul ac\u0163iunii lor, \u00een sensul voit de Creator atunci c\u00e2nd a decis existen\u0163a Crea\u0163iei, de care El nu avea nevoie.<\/p>\n

Atunci, pentru ce a f\u0103cut Dumnezeu Crea\u0163ia? Aceasta a fost din Iubire pentru a permite unei p\u0103r\u0163i din Iradia\u0163ia Sa de a accede la o existen\u0163\u0103 con\u015ftient\u0103 \u015fi individual\u0103. Ori, intensa presiune exercitat\u0103 de Voin\u0163a Sa nu putea permite aceast\u0103 evolu\u0163ie dec\u00e2t \u00een exteriorul sferei divine.<\/p>\n

Partea cea mai u\u015foar\u0103, \u00een fapt cea mai radiant\u0103 \u015fi mai bogat\u0103, a fost prima care s-a deta\u015fat \u015fi s-a fixat, d\u00e2nd na\u015ftere vastei spiritualit\u0103\u0163i – ea \u00eens\u0103\u015fi compus\u0103 din numeroase planuri. Astfel, fiin\u0163ele de la culmea spiritualit\u0103\u0163ii au putut s\u0103 ajung\u0103 imediat la autocon\u015ftien\u0163\u0103. \u00cen schimb, abia \u00eentr-unul dintre ultimele precipitate ale spiritualului se situeaz\u0103 originea spiritelor umane, care au nevoie de un vast parcurs de formare p\u00e2n\u0103 la ob\u0163inerea autocon\u015ftien\u0163ei – cu edificarea treptat\u0103 a personalit\u0103\u0163ii \u00een jurul germenului spiritual ini\u0163ial.<\/p>\n

Spiritualitatea este etern\u0103 \u015fi deci nu sufer\u0103 transform\u0103ri. Acolo se situeaz\u0103 Paradisul nostru. Extractele sau genurile situate mai jos \u2013 cum sunt materia fin\u0103 \u015fi materia dens\u0103 \u2013 sunt supuse din contr\u0103 la o evolu\u0163ie care comport\u0103 cre\u015ftere, producere de fructe, urmate \u00eens\u0103 de descompunere.<\/p>\n

Aceste planuri ultime nu au via\u0163\u0103 proprie \u00een ele. Nu pot dec\u00e2t s\u0103 furnizeze \u00eenveli\u015furi ce permit \u015federea pe durata unei \u00eencarn\u0103ri, fiind \u00een chip de auxiliare ale unui ciclu evolutiv.\u00cenveli\u015furile respective nu se pot forma dec\u00e2t atunci c\u00e2nd substan\u0163a inert\u0103 a fiec\u0103rui plan este fasonat\u0103 de fiin\u0163ele elementale \u2013 ale elementelor – mici \u015fi mari, care sunt artizanii naturii.<\/p>\n

Cunoa\u015ftem astfel – cel pu\u0163in \u00een linii mari – imensa oper\u0103 a lui Dumnezeu \u015fi a Sf\u00e2ntului Duh.\u00a0De\u015fi dimensiunile sale dep\u0103\u015fesc cu mult mijloacele noastre de percepere, avem acum cel pu\u0163in o no\u0163iune. Termenul de „lume de dincolo” \u00ee\u015fi pierde caracterul s\u0103u ambigu \u015fi ia noi propor\u0163ii, \u00eenglob\u00e2nd \u00eentinderi vaste pline de via\u0163\u0103, frumuse\u0163e \u015fi de activitate ne\u00eentrerupt\u0103.<\/p>\n

\u015etim de asemenea c\u0103 sunt \u00een ac\u0163iune directivele precise \u015fi de neschimbat date sub form\u0103 de legi de St\u0103p\u00e2nul lumilor, pentru realizarea planului S\u0103u; acesta este un plan grandios \u015fi generos care vizeaz\u0103 s\u0103 ofere anumitor frac\u0163iuni din Iradierea Sa o existen\u0163\u0103 autocon\u015ftient\u0103 \u015fi personal\u0103, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 progreseze c\u0103tre perfec\u0163iune ansamblul formelor existente gra\u0163ie irezistibilului angrenaj al legilor ce antreneaz\u0103 totul \u00eenainte, \u00een evolu\u0163ie.<\/p>\n

Cunosc\u00e2nd cadrul prestigios \u00een care ne afl\u0103m, este acum posibil s\u0103 ne plas\u0103m originea noastr\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eentrevedem parcursul personaliz\u0103rii trasat pentru noi prin solicitudinea Creatorului. Concepem astfel \u00een acela\u015fi timp \u015fi scopul pe care trebuie s\u0103-l atingem, c\u00e2t \u015fi misiunea ce o avem de \u00eendeplinit.<\/p>\n

Consecin\u0163ele care urmeaz\u0103 din aceast\u0103 cunoa\u015ftere nou\u0103 sunt simple \u015fi totodat\u0103 incisive. Ele sunt capabile s\u0103 transforme viziunea noastr\u0103 asupra Crea\u0163iei, apoi inser\u0163ia noastr\u0103 \u00een legi \u015fi, \u00een final, \u00eensu\u015fi mediul nostru ambiant \u2013 care nu este dec\u00e2t reflectarea comportamentului nostru trecut \u015fi prezent.<\/p>\n

Aceste revela\u0163ii nu ne-au fost date numai pentru a l\u0103rgi cunoa\u015fterea, ci \u015fi pentru a ne ajuta \u015fi a ne mobiliza. Scopul lor principal este de a ne trezi \u015fi de a declan\u015fa \u00een fiecare hot\u0103r\u00e2rea de a conforma voin\u0163a \u015fi orientarea proprie c\u0103tre activitatea ascendent\u0103 a legilor cosmice.<\/p>\n

Acestea sunt a\u015fa de bine f\u0103cute c\u0103 vor r\u0103spunde imediat oric\u0103rei includeri sincere \u00een activitatea lor; ele vor ajuta pe cel care a \u015ftiut s\u0103 aleag\u0103 calea spre Lumin\u0103.<\/p>\n

\u015eederea terestr\u0103, care, cu toat\u0103 durata sa scurt\u0103, reprezint\u0103 totu\u015fi un turnant important, este \u00een prezent sub influen\u0163a unei cotituri \u015fi mai vaste, aceea a sf\u00e2r\u015fitului timpului, a venirii erei V\u0103rs\u0103torului, a ultimei Judec\u0103\u0163i.<\/p>\n

Densitatea \u015fi accelerarea evenimentelor cu care suntem confrunta\u0163i, tensiunile \u015fi problemele care decurg, sunt at\u00e2tea semne avertizoare care vor s\u0103 ne previn\u0103 c\u0103 a \u015fi \u00eenceput m\u0103sur\u0103toarea invers\u0103 a marelui viraj.<\/p>\n

Dup\u0103 ce am risipit mileniile f\u0103r\u0103 nici un folos pentru \u00eembog\u0103\u0163irea \u015fi maturizarea spiritului nostru, r\u0103stimpul acordat s-a sub\u0163iat subit c\u0103ci intervalul de timp ce ne-a fost atribuit pentru maturarizarea noastr\u0103 se apropie de sf\u00e2r\u015fit.<\/p>\n

De\u015fi nu \u015ftim ora \u015fi ziua ultimelor \u00eempliniri, devine din ce \u00een ce mai evident c\u0103 epoca noastr\u0103 ne avertizeaz\u0103: orele actuale sunt grave \u015fi decisive. Anul 2000 at\u00e2t de apropiat suscit\u0103 at\u00e2t speran\u0163e c\u00e2t \u015fi fric\u0103.<\/p>\n

Cum s\u0103 g\u00e2ndim? Trebuie s\u0103 ne bucur\u0103m, sau s\u0103 ne \u00eenfrico\u015f\u0103m? Hristos a prezis: „de vor fi doi… unul se va lua \u015fi altul se va l\u0103sa” (Matei 24; 40-42). El indica astfel c\u0103 Justi\u0163ia perfect\u0103 a Tat\u0103lui, \u00een ac\u0163iune de la origine prin legea karmic\u0103, ne va obliga s\u0103 recolt\u0103m ce am sem\u0103nat \u015fi va proceda la o triere sever\u0103 \u015fi dreapt\u0103. Aceasta va fi deci ultima judecat\u0103 despre care omenirea a fost informat\u0103 \u00eentotdeauna.<\/p>\n

Faptul c\u0103 \u00een aceste ore cruciale – at\u00e2t de bogate \u00een posibilit\u0103\u0163i, dar pline de asemenea \u015fi de pericole – am primit aceast\u0103 ini\u0163iere ce permite s\u0103 le abord\u0103m \u00een mod con\u015ftient, este desigur un ajutor foarte important. Acest ajutor este de fapt ultima noastr\u0103 \u015fans\u0103 de a putea s\u0103 rec\u00e2\u015ftig\u0103m \u00eentr-o zi splendorile planurilor luminoase „de dincolo”, pe care Mesajul Graalului ne-a f\u0103cut s\u0103 le cunoa\u015ftem.<\/p>\n

Pentru a ajunge acolo, Abd-ru-shin ne mai d\u0103 \u00eenc\u0103 un sfat:<\/p>\n

\u201cVeghea\u0163i \u015fi ruga\u0163i-v\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu permite\u0163i s\u0103 vi se tulbure privirea clar\u0103 prin vanitate \u015fi \u00eeng\u00e2mfare, care sunt capcanele cele mai periculoase pentru ace\u015fti oameni de pe p\u0103m\u00e2nt! Feri\u0163i-v\u0103! A\u015fa cum a\u0163i preg\u0103tit acum terenul \u00een voi, a\u015fa se va \u00eent\u00e2mpla cu voi \u00een purificarea Crea\u0163iei!\u201d<\/i>\u00a0(Vol. I – conf. 26).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce este lumea de dincolo?   Ce \u015ftiam p\u00e2n\u0103 acum ?   Termenul „de dincolo”, suportul unei no\u0163iuni vagi \u015fi generale, este una din expresiile comode ale vocabularului nostru. Fiecare o poate folosi, f\u0103r\u0103 a fi \u00eens\u0103 \u00een m\u0103sur\u0103 de a o defini \u015fi f\u0103r\u0103 a avea o concep\u0163ie clar\u0103 despre ceea ce reprezint\u0103. \u015ei …
Continu\u0103 lectura Ce este lumea de dincolo?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-85","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-galerie-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotusulalb2.ro\/lotus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}